黄海的自留地

黄   海

初冬时节，走进大山，回归自然，放松心身，抛开烦恼；走在乡间的小路上，微风吹过落叶飘零，看到纷纷落下的树叶，心头不免涌起一阵悲凉，落叶被吹得飘舞起来，上下旋转着，前呼后拥地飘落着，宛如翩翩起舞的蝴蝶；石路上落叶在风中翻滚着，它们似乎在寻找自己的归宿；秋天已去，带走了部分绿色，给大地披上金黄色；落叶虽逝，回归大地，化作肥料，使明年的春天重获生机。

走在山间的小路上，放眼俯视，这黄的，枯萎的，许多的生命开始进入初冬，望仰头看那朵朵白云在天空飘移，太阳也不那么炎热了，一边走一边不时的停下，用手机摄下路旁的美景。突然，听到潺潺的、清澈的、悦耳的水流声，顺着水流声，我发现了一处山涧。

山涧从两山交汇处流出来的小溪流，落在一块天然岩石上，发出清脆悦耳的声音，当她溅落在石块上的时候，远远望去，仿佛是一条水银柱，碰到石头溅起细细的水花；山涧清晰婉转的流着，它浇灌着两旁的庄稼；山涧不同于大海那般深不可测，也没有瀑布那气吞万里如虎的豪气，山林中的山涧总是柔顺在万物之中，她清浅，她婉转，她无私地滋润着大地；她的小心翼翼绕过山间的凹凸，她的顺势延伸到最陡峻的山壁，她乐于分享自己，默默地、不动声色地向下流淌着；她清澈、高悬、幽静......

山涧卷着无数朵小浪花，拂着杂草垂下水面的“秀发”，弹着琴弦钻进一座简易的石拱桥，快乐地向下流去。涧水悄悄地流着，像小孩在那静静地玩耍，一会儿拍拍山间五颜六色的石头，一会儿摸摸伸出脑袋来的小草。孔子云：“仁者乐山，智者乐水。”山以其超凡的定力屹立于世，水以其柔美的品性行于天下；也就是

黄   海    整理

2006年司法考试卷二58题：甲到银行自动取款机提款后，忘了将借记卡退出便匆忙离开。该银行工作人员乙对自动取款机进行检查时，发现了甲未退出的借记卡，便从该卡中取出5000元，并将卡中剩余的3万元转入自己的借记卡。对乙的行为的定性，下列哪些选项是错误的？

A、乙的行为构成盗窃罪

B、乙的行为构成侵占罪

C、甲乙的行为构成职务侵占罪

D、乙的行为构成信用卡诈骗罪

【答案】BCD

【考点】盗窃罪；侵占罪；职务侵占罪；信用卡诈骗罪

【详解】根据题意，甲取款后未将信用卡退出，在这种情况下无论是谁发现，只要有非法占有的目的，就能够获取甲账上的钱款，乙并没有利用职务之便，而是恰好发现了上述事实，产生非法占有的目的，秘密窃取甲账上的钱款。所以乙的行为构成盗窃罪，而不定职务侵占罪。

注意盗窃罪与侵占罪的区别，盗窃是将他人所占有的财物变为自己所有，而侵占就是把自己占有的他人财物变成自己所有的财物，简单地说，本人占有变成所有就是侵占，他人占有变成自己所有就是盗窃。故B项错误。应选。注意盗窃罪与职务侵占罪的区别：一是盗窃罪是一般主体，而职务侵占罪是特珠主体。属公司、企业或者其他单位的人员才能构成；二是盗窃罪侵犯的客体是公私对物的所有权，而职务侵占罪侵犯的客体是公司、企业或者其他单位的财产所有权，不包括私人财产所有权；三是职务侵占罪在客观方面还必须是利用了职务上的便利，而盗窃罪则没有这些要求。故C项错误，应

黄    海

福建是中国主要产茶地之一，闽茶主要有武夷岩茶、福安坦洋工夫、安溪铁观音、福鼎白茶等；去年一群同学去溪边张总那喝茶，每人蹭了一点金观音（坦洋工夫）红茶，那可是去香港斗茶比赛获金奖的；数量有限，不外卖，多用于招待贵客，同学去了才千呼万唤拿出来招待；我较少喝茶，今天独自泡了一壶。

独自饮茶，也可静心养性，没有太多讲究；随心所欲，要饮则饮，贵在朴实简单。一泡茶叶，一壶沸水，一套古韵犹存的茶具，一个人独自饮茶，看茶叶在沸水中翻滚，然后沉静下来，清香四溢；就像人生起伏，繁华过后的平静，一杯茶，细细品尝，满足味蕾，体会禅悟的感觉。对喝茶我没什么研究，在朋友那喝茶听他们讲茶经，还有就是看“润知春”等微信中介绍茶文化略知一二，微信对传播茶文化功不可没。

茶道讲究“和静怡真”， 静是喝茶、品茶的心境；佛教主静，坐禅时的以静思为基础；禅宗便是从“静悟”中创出来的。可以说，静坐静思是历代禅师们参悟佛理的基础；在静坐静思中，人难免疲劳发困能提神益思的只有茶，茶便成了禅者最好的“朋友”。禅和茶在佛教当中有千丝万缕的联系，喝茶讲禅，茶道与禅相结合，所谓禅茶一味，就是要通过茶去领悟禅的定义；茶是文人和修禅者抒情话题和落笔点。

清代诗人、诗论家袁枚在《随园食单》中，他这样写武夷山喝茶的经历：“丙午秋，余游武夷幔亭峰、天游寺诸处，僧道争以茶献。杯小如胡桃，壶小如香椽，每斟无一两。上口不忍遽咽，先嗅其香，再试其味，徐徐咀嚼而体贴之。”在南方寺必有茶，茶禅一味，禅必饮茶，袁枚游武夷天游寺，僧人争相献茶，从对喝茶的描述，可见僧人喝茶的讲究和茶具的精致。

大木作

斗拱是中国建筑特有的一种结构；在立柱和横梁交接处，从柱顶上加的一层层探出成弓形的承重结构叫拱，拱与拱之间垫的方形木块叫斗，合称斗拱。斗栱在中国木构架建筑的发展过程中起过重要作用，它的演变可以看作是中国传统木构架建筑形制演变的重要标志，也是鉴别中国传统木构架建筑年代的一个重要依据。斗拱的演变大体可分三个阶段。西周铜器拱令簋上已有大斗的形象，战国中山国墓出土的铜方案上有斗和45°斜置拱的形象。汉代的石阙、明器、画像石和画像砖上也有大量斗拱的形象。从汉高颐阙和四川牧马山、山东高唐出土的汉明器陶楼上可以看出，柱顶有斗拱承托檩、梁或楼层地面枋，挑梁外端的斗拱承托檐檩，各个斗拱间互不相连。汉代以后开始在柱间用斗拱，最初是一种在现代称为人字拱的斗拱，即在额枋上立一个叉手，上置一斗，承托檐檩。

一、斗拱的作用

斗拱是中国古代建筑上特有的构件。它的主要作用是：

（一）承重。它承受梁架传下来的荷载，并将其传到主子上，在通过柱础传至屋檐。它可以承托挑檐，使檐部挑出更远，以保护墙身和台基。在室内还可以承托天花枋，构成室内天花。在设有平坐的多层建筑中，斗拱又是平坐的支撑构件，所以，斗拱是中国古代建筑中重要的结构构件。

（二）抗震。斗拱在梁架和柱间形成纵横交错的铺作层，犹如在梁架与柱间增设了一层弹簧层，它可以有效的抗御地震力。所以，我国许多优秀的古建筑，包括多层的楼阁和高耸的塔，经历多次强烈的地震而仍能巍然屹立。

（三）装饰。纵横交错，形式多样，种类繁多，色彩艳丽，韵律井然，使斗拱成为中国古建筑上重要的装饰构件。

大木作

中国是世界文明古国之一。古代中国建筑和古代埃及建筑、古代西亚建筑、古代印度建筑、古代爱琴海建筑、古代美洲建筑并列为世界古老建筑的六大组成。中国建筑文化源远流长，独立发展，形成独具特色的建筑体系。中国古代建筑特点主要表现在以下七个方面：

1、使用木材作为主要建筑材料，以木构柱梁为承重骨架，以木材、土或其它材料为围护物的木构架建筑体系。

2、保持构架制原则，中国古代以木构柱梁为承重骨架，以木材或其它材料为围护物的木构架建筑体系，实质上是将承重结构与围护结构分开的构架体系。

3、创造并使用斗拱结构形式，斗拱是中国古代建筑体系特有的形制，它既是上部梁架和立柱之间传递荷载的结构构件，又以其自身优美、华丽的造型而成为建筑的主要装饰构件。是集结构功能与装饰功能与一体，在中国建筑体系中独有的构件。

4、实行单体建筑标准化，中国古代建筑，无论是宫殿、寺庙、住宅等，不论其规模大小，外观体形皆由台基、屋身和屋顶三部分组成。

5、 重视建筑组群平面布置。

中国古代建筑组群大多以庭院为组合单位：单体建筑沿周边布置，围合成中间的庭院。这样的庭院整体风格是内向的：内部开敞而富于变化，外观较封闭。按照中国的封建礼制观念，庭院强调中轴对称布局，以突出主体建筑，并求得整体的平衡。

沿轴线作多层次的纵身布局成为中国古代建筑组群的一个鲜明的特色，有着丰富多彩的庭院变化，在一定程度上弥补了单体建筑定型化造成的单调感。这种建筑群体组合的手法，甚至影响到城市规划，并取得辉煌的成就。

只有园林