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黄海的自留地

天道酬勤,命运会眷顾有准备的人。

 
 
 

日志

 
 

慎独乃人之最高境界  

2016-05-24 13:54:44|  分类: 读书心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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黄   海 

东汉名臣杨震风雅清正,为官数载一直以公正廉明著称,一次因公路过昌邑县,恰逢旧交王密在此任县令,当夜王密怀揣十金前往馆驿相赠,以谢杨震知遇之恩,杨震拒而不受。王密说:“此时深夜,无人知矣。”杨震严词拒绝了这份厚礼,回答说:“岂可暗室亏心,举头三尺有神明,此事天知、地知、你知、我知,何谓无人知?”王密惭愧而归。这个历史故事体现了“慎独”的真实含义,为我们树立了“慎独”的典范。最隐蔽的东西往往最能体现一个人的品质,最微小的东西同时最能透出一个人的灵魂,杨震的道德修养已经达到了“慎独”的境界。

慎独乃人之最高境界 - hzr586 - 黄海的自留地 所谓“慎独”,是指一个人在独处的时候,即使没有人监督,也能严格要求自己,自觉遵守道德准则,不做任何不道德的事。“慎独”出自《礼记·中庸》:“天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也。

今译的大思是:“所谓天命就是自己的性,依照自己真性情行事就叫道,明白自己真性情的过程就是教。修道之人不可以有一瞬间的忘记;如果忘了,那就非道了。所以君子谨慎的时刻告诫自己:不要因为别人不知道,就放松对自己的告诫,越是一个人的时候越是要谨慎告诫自己。”

“慎独”的思想概念最早是由庄子阐述,后被儒家发展为一个重要概念,慎独讲究个人道德水平的修养,看重个人品行的操守,是个人风范的最高境界。对于其含义,人们一般理解为“在独处无人注意时,自己的行为也要谨慎不苟”或“在独处时能谨慎不苟”,“慎”就是小心谨慎、随时戒备;“独”就是独处,独自行事。意思是说,严格控制自己的欲望,不靠别人监督,自觉控制自己的欲望。

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党员干部是社会民众的表率,树立和发扬好的社会风气;严以修身、严以用权、严以律己,谋事要实、创业要实、做人要实。这是习大大的“三严三实”,也是全党学习的目标和任务。这也是要求党员干部要有“慎独”的道德标准,心系民生,司法为民,想民所想,急民所急。做到自重、自省、自警、自励,堂堂正正做人,清清白白做事,老老实实做官。慎独,是衡量一个人道德水准的试金石。一个人在公共场合不做坏事比较容易,而在独处时也能一样不做违反道德准则的事,则需要有很高的道德修养。

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曾国藩总结了自己一生的处世经验,写了著名的“日课四条”,即:慎独、主敬、求仁、习劳。在这四条之中,慎独是根本,是“体”;其他三条是枝叶,是“用”。由此可见,曾国藩对于“慎独”的重视。于细微处见精神,于细微处也见品德。小事小节是一面镜子,能够反映人品,反映作风。小事小节中有党性,有原则,有人格。古人云: “千里之堤毁于蚁穴”,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。这揭示了由量变到质变的深刻哲理,也是一些腐败分子带给我们的深刻教训。大多数腐败分子是从不注意小事小节逐步走到腐化堕落境地的。在推杯换盏中放松了警惕,在小恩小惠面前丢掉了原则,在轻歌曼舞中丧失了人格,这样的例子并不鲜见。

 严以修身,就是要加强党性修养,坚定理想信念;提升道德境界,追求高尚情操;远离低级趣味,抵制歪风邪气。“小事当慎,小节当拘”这是金玉良言。慎独自古以来就是圣人和有识之士的追求,每个人都注重自己独处时自觉遵守法律法规、乡规民约和社会公德,比如不闯红灯、不酒驾、不随地吐痰等,只有从小事小节注意自己的形象和修养,从一点一滴中自觉完善自我,懂得是非明于学习、境界升于自省、名节源于修养、腐败止于正气的道理,始终提醒自己保持慎独。

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慎独之道,重在自己的心坎修养,自己能分辨是非、晓得善恶。同时,又能让自己的行为始终遵守在善道之中。大多数人可以“慎众”,在众人面前遵纪守法,一丝不苟;“慎独”最能考验人的意志和品行,倘若修身能渡过这道难关。 现实中能慎独的人太少,针对一些人信仰动摇、道德缺失、私欲熏心、为所欲为,更需要加强社会主义核心价值观的教育,自觉进行理性的道德内省和道德自律,自觉进行自我约束,作出正确的道德选择,走出道德的困惑。曾子说过“吾日三省吾身”,古人尚有完善自我的人生理想,现代人则更应见贤思齐,力争达到这种修身的境界;在变动的社会环境中保持高尚的道德情操,发扬“慎独”的精神和境界。

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