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黄海的自留地

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造物天生 - 中国世界自然遗产全纪录(下)转  

2012-01-18 11:07:50|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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       临崖开凿、遁世隐修。起于印度的石窟建制,从北魏至大唐,一路引进黄河流域,生根生息。中国入选世界文化遗产的名录中,便有四处石窟。

石窟文化,胎出印度犍陀罗,但却又融入大量中国审美意趣。今日所见之鼎盛石窟造像,多为魏唐时期营刻,造像亦好、壁画亦好,人们按心中的信仰镌刻,一刀一轮廓、一笔一神色,世代传承不息......

 曾在莫高窟与龙门石窟徜徉瞻仰。踏进龛室的刹那,震撼于幽暗中的豁然庄严。有如连环画般的壁画是活的,天上与人间的故事正静默上演;造像静立,眼神中直透一种将人看穿的能量。墙角壁侧,一列列供养人的名字赫然在目,你并不认识他们,但你分明感觉到源自他们心底的力量,一份关于信仰的安稳...... 尊卑无分、老幼无分,所有的人们在这斗寸大小的窟室里,达成无限大同。

 我始终以为,石窟是一种特别的艺术。作为历史遗存,它不如书画、器物那样直接了当地传达一个时代的民生风貌、审美趋向,但它却在更深的层面,描刻人之内心寄托,一种叩求、一种解脱、一种精神景象。这样的描刻,且深且厚、曲径通幽。

 峭壁断崖,镌石成佛。西域佛教思想在石窟演变中逐渐汉化,成为先人心中一幅别样的图腾...... 

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镌石成佛 - 中国世界文化遗产全纪录(2) - 三味小筑 -

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镌石成佛 - 中国世界文化遗产全纪录(2) - 三味小筑 -

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2011年12月06日 - 三味小筑 -

中国世界文化遗产名录中,建筑占位不在少数。赏中国建筑,实乃美事一桩。单体、院落,直至园林、城市规划...... 一种天人合一的思想乃至境界,始终在中国式建筑中充盈。

中国人最初的居所,起于天然崖洞。从凿石穴居、到构木为巢,直至后世精良缜密的古典建筑典范,中国式建筑始终恪守中国文化的基本性格,从未更易......

木构式建筑最早现于南方,不断改进后,木成为中国建筑的主要结构灵魂。而瓦的出现,为木构架建筑解决了防水的技术问题,中国式建筑由此达成完整。中国式文化,农耕为本。即便阶层有异,都未曾撼动耕作的支配地位。“一份耕耘、一份收获”,便是农耕文化教给我们的民族特征,这是一种务实求真的群体趋向。农耕文化以其深刻的影响力,无孔不入地左右社会生活之各个方面,世代贤哲亦由此生发,倡导“利无幸至、力不虚掷”之精神。中国人理性、实用的理念由此渐成,且根深蒂固。

务实求真,亦在建筑上体现无遗。因为信奉“大人不华、君子务实”,中国古典建筑极注重结构上的真实性,梁、柱、椽...... 一切的结构传承关系清晰明了,绝少刻意装饰,看似装饰的构件,亦是有着最原始的力学需求,而绝非无用摆设。所有的雕琢恰到好处、内敛而节制。

 因为节制,因为理性思想的统治,中国古典建筑并不一味求高求大,即便是庙宇殿堂,亦没有教人仰首兴叹的超尺度。所谓超高超大的超尺度,是西方社会在迷狂神学之下产生的追求,而这,并不为中国建筑语言体系所兼容。中国建筑亦讲求“大”,但这个大,是建立在小尺度上的大,人在其中,足能感知一种安定的亲和度。这个“大”,是以院落为中心,步移景异,不断衍生、不断曲径通幽的妙......

建筑的性格,亦一如既往地渗透在中国式园林中。无论豪富铺张、抑或穷困文人,对茅舍菜园的追求都是主动的,在一方园林里,他们恪守表面消极但内心积极的生活方式,这是一种试图把自己融进清风薄雾的英雄气息。内心的含蓄化为园林中的林泉境界,廊、亭、石、草、水....... 自然山水在园林中得到简化,大巧若拙。

化解忧伤、躲避烦险...... 自古,中国人在园林中投入的情感,深厚到教人无法细数。而中国园林的语言,亦如同建筑性格一样,在人们性情善变的背景下,进退自如......

 

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